BN: Dinamarca suprime el delito de blasfemia

Montevideo.com, 2.6.17

308761La decisión fue adoptada por todos los partidos del Parlamento monocameral, a excepción de los socialdemócratas.

“La religión no debe dictar lo que está permitido y lo que está prohibido decir públicamente”, declaró Bruno Jerup, el diputado opositor que propuso la abolición del delito de blasfemia, al diario Jyllands-Posten.

El artículo 140 del código penal danés castigaba la blasfemia con condenas de hasta cuatro meses de prisión, pero los tribunales no solían recurrir a esa norma.

En cerca de 80 años, la justicia del país escandinavo sólo impuso cuatro condenas por blasfemia, la última vez en febrero.

Un danés que había quemado el Corán en un vídeo publicado en Facebook iba a ser juzgado próximamente, pero su juicio no tendrá lugar debido a la supresión de ese delito, anunció la fiscalía.

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Martha C. Nussbaum: ‘La nueva intolerancia religiosa ‘

9788449328305Superando los prejuicios y el miedo mediante la empatía y el respeto a la dignidad humana.

Reseña del libro ‘La nueva intolerancia religiosa’ de Martha C. Nussbaum


Francisco, ¿un papa comunista?

papa-francisco-comunista-01Respuesta al artículo “Solo un dios puede salvar España” del escritor Santiago Alba Rico.

Francisco (XXIV): ¿Un papa comunista?

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La religión del fútbol

14721455829221En su excelente artículo El fútbol, la religión del siglo XXI, el antropológo Manuel Mandianes expone con acierto la tesis (que no es novedosa) de que «la religión no se ha evaporado, sino que ha metamorfoseado en nuevas formas que definen la modernidad, y su más impresionante transformación quizá sea el fútbol». Según él, el fútbol «es un deporte, sí, pero para los aficionados es también un rito con himnos, cánticos, banderas, procesiones…» y, «a diferencia de la religión, salva el sentido de lo incondicional sin recurrir a Dios ni al absoluto».

Habría que precisar que el fútbol en parte sustituye a la religión, pero en gran medida se añade a ella (ver Diosas locales). Y las formas de religiosidad con las que se identifica la religión del fútbol no son las genuinamente espirituales, sino las más superficiales, aquellas que se corresponden con la llamada religiosidad popular, y por tanto incapaces de saciar la sed de trascendencia; de ahí la inflación de «himnos, cánticos, banderas, procesiones» y la extensión de la idolatría, concretada en el culto a nuevas reliquias (las camisetas de los jugadores) que se añade al de tradicionales (restos mortales de “santos”). Por tanto, el fútbol como religión vendría a reemplazar a la religión de masas que pretende salvar a través de múltiples mediaciones y rituales, y no fomentar la relación personal con Dios. Como dice Mandianes, «el fútbol sustituye el yo pienso por la relación que, aun no siendo dialogal, es presencial y, por lo tanto, trasciende la distancia entre el tú y el yo»

«Dios ha muerto, pero surgieron los ídolos que fomentan y mantienen la vida comunitaria; son factores de cohesión social y solidaridad aunque sólo sea por momentos», afirma el autor. Efectivamente; por eso en España el poder, al igual que anteriormente apoyaba la oficialidad del catolicismo (y en parte lo sigue haciendo), ahora, con la aquiescencia entusiasta de las masas, potencia a la selección española de fútbol como “marca España” y como factor de cohesión nacional; y su victoria se vende como victoria de “toda España” (incluyendo, lo quieran o no, a todos los españoles que no se identifican con esas victorias). Entidades privadas (Iglesia Católica, clubes de fútbol) tratadas como si fueran oficiales y públicas. Tras el nacionalcatolicismo (o además de él), el nacionalfutbolismo. @SItunberri / LEx


BN: Ser (o no ser) luterano en Noruega con un solo clic

Religión Digital, 19.8.16

borgund-noruega_260x174.jpgLa Iglesia Protestante de Noruega anunció el viernes que ha perdido más de 15.000 miembros en cuatro días desde que permite que se desinscriban mediante unos cuantos clics.

La Iglesia luterana, principal confesión religiosa del reino escandinavo, abrió el lunes un sitio internet en la que todo el mundo puede verificar su estatuto, y también inscribirse o desincribirse simplemente pulsando el ratón.

El resultado es que 15.053 fieles han elegido abandonar la Iglesia, un éxodo que se esperaba.

“Continuaremos teniendo una Iglesia popular y acogedora”, declaró una responsable de las autoridades religiosas, Kristin Gunleiksrud Raaum, mediante un comunicado.

“Pero nadie debe ser miembro (de la Iglesia) contra su voluntad y estoy por eso contenta de que se haya creado esta solución”, añadió.

Durante siglos la Iglesia luterana fue la religión oficial del Estado noruego, pero actualmente hay un proceso de separación oficial. […]


Ofensa de sentimientos religiosos y no religiosos

201603_AC_OfensasSentimientoReligioso_15¿Qué habría que hacer cuando ciertas expresiones de “religiosidad popular” ofenden a la sensibilidad de muchas personas?

Ofensa de sentimientos religiosos y no religiosos


La religiosidad popular

201603_NC_ReligiosidadPopular_ATexto en el que el teólogo evangélico José Grau compara la religiosidad popular con la auténtica fe cristiana:

La religiosidad popular