Apuntes de la DH (VI): ¿Qué nos queda?

GlobalizacionMadrid, Dictadura Humanitaria, día 286
(Años del Mal Continuo, 25.12.20)

“Doctores tiene la Iglesia”, reza la vieja máxima de la institución pseudoapostólica. El pueblo es lego por definición y tiene que someterse a los que saben. Aunque sea en asuntos tan vitales como la salvación eterna. (Qué lejos queda esto del “Dios no hace acepción de personas”, tan reiterado en la Biblia. Y de la absoluta inclusividad de comprensión que hallamos en Juan 3: 16).

Se trata de una máxima dogmática, humana demasiado humana, que rebasa con mucho el ámbito eclesiástico. La veíamos reflejada en el consejo-prohibición “No te metas en política”. Gracias al movimiento del 15M parecíamos haber comprendido que la política es un asunto lo bastante importante, vital, como para dejárselo a los políticos. Hasta que llegaron “los nuestros” al Poder… (La izquierda sociológica, humana demasiado humana, parece ignorar que lo que cuenta son los valores de izquierdas y no los políticos que dicen sostenerlos aunque sus hechos no lo demuestren. ¿Dónde quedó el “No nos representan”?).

La “pandemia” ha llevado esta tendencia al paroxismo. De la mano de su fe cientifista, y con la coartada de “¡Viene la extrema derecha!”, la izquierda sociológica ha sacrificado sus valores en el altar del Poder (subyacente al “gobierno más progresista de la historia”). “Doctores tiene la Ciencia” para ocuparse de nuestra salud. “No te metas en tu vida, parece decirnos ese inmenso coro de conciudadanos defensores del gobierno y de la Iglesia Cientifista. Las autoridades sanitarias, amparadas por los fact-checkers (¿a menudo fake-makers?), deciden lo que nos conviene respaldadas por sus comités de expertos reales o fantasmales. Su legión de seguidores le dicen a todo amén y muchos de ellos están dispuestos a ejercer en la calle, como policías vocacionales, la misma función que en los medios ejerce la Policía del Pensamiento. Así se entiende mejor que el ministro de Sanidad, un caballero educado, mesurado y digno, acabe revelando su lado más siniestro como criado del Poder. Se actuará, dice, “con toda la contundencia posible y sin descartar nada” contra la asociación Médicos por la Verdad y demás herejes del dogma oficial. Prohibido pensar por uno mismo y expresar las conclusiones de sus pensamientos (ver también). Y aquí parece que nadie se pregunta, la izquierda sociológica menos que nadie, quién se ha creído que es ese simple mortal “implacable”, miembro de un gobierno supuestamente democrático, para perseguir a otras personas por tener criterios, incluso científicos, distintos que los que él viene imponiéndonos.

¿Cuántos nos preguntamos si no estaremos matando virus a cañonazos? La gestión de la “pandemia” suma a su larga letanía de efectos adversos (soledad de los agonizantes pacientes de covid, abandono de los demás enfermos, ruina económica para millones de personas, consecuencias para la salud del confinamiento y del uso de las mascarillas, afecciones emocionales, aumento de suicidios…) la restricción de unos derechos y libertades que, como nos dicen de la “Nueva Normalidad”, ha venido para quedarse. El colmo son los daños que seguramente llegarán por unas vacunas producidas en tiempo récord para su pronta comercialización y administración. Que sus fabricantes y financiadores privados sean ultracapitalistas megamillonarios parece dejar indiferente a la izquierda sociológica. No así, pásmate, a la Derechosa, que es hoy por hoy donde se ha refugiado, no solo la defensa de nuestras libertades, también la denuncia del capitalismo más destructivo.

Movidos por el miedo al virus y a la extrema derecha, los “progresistas” han abandonado los valores de izquierdas y, con ellos, la política, la libertad y, paradójicamente, la propia salud, cañoneada por las desproporcionadas medidas antivirales impuestas por los siervos de la Élite Global. La izquierda sociológica ha renunciado a la vida. Ha dejado el progreso en manos de la Derechosa, pero el problema es que esta lo asume sin abandonar, en el fondo, su propio programa reaccionario y totalitario.

¿Qué nos queda? En realidad, lo único que ya teníamos a nuestro alcance, aunque nos deslumbraran otras luces ya probadas vanas e ilusorias. Hoy, dicen, es el día de Navidad. Como cada año en esta fecha. Porque la institución pseudoapostólica (entregada, por cierto, a la agenda globalista, ultracapitalista y pandémica) consiguió convertir en algo cíclico las Buenas Nuevas que apuntan, no a un “Adviento” anual del Hijo de Dios, sino a su segunda venida, en la que consumará la Esperanza asegurada por su sacrificio infinito. La Dictadura Humanitaria surgida de la actual crisis sanitaria solo es posible en el marco de globalización que predijera el libro de Apocalipsis (ver capítulos 13-14, p. ej.). Un marco siniestro pero que, a la vez, nos remite a la Esperanza: hay una Mano que, sin dejar de respetar la libertad humana, dirige la historia hacia su culminación en otra cosa radicalmente distinta (ver Apoc. 21: 1-14). “¡Vengo pronto!”, nos dice Jesús, el Dios Amor (22: 12).

En sucesivas entregas de esta modesta serie irregular, habrá que seguir profundizando en muchos de los asuntos más feos aquí tratados. Pero era imprescindible acabar esta vez con un mensaje de esperanza: ¡Maranata!

BN: Policías de Nueva York y Nueva Jersey se arrodillan como apoyo a las protestas

La Información, 1.6.20

polisAgentes de la ciudad de Nueva York y de Camden (Nueva Jersey) se han arrodillado o alzado un puño al paso de las manifestaciones en contra del racismo, en un gesto de solidaridad hacia las protestas que ayude a recobrar la normalidad […].

Tras tres días de violentas protestas en varias ciudades de Estados Unidos por la muerte con tintes racistas del afroamericano George Floyd a manos de un agente blanco en Mineápolis, oficiales de policía en el distrito neoyorquino de Queens y en Manhattan se arrodillaron junto a los manifestantes de este domingo […] mientras los manifestantes los vitoreaban y les agradecían el gesto. Los policías, con la cabeza gacha, se unieron para leer los nombres de hombres y mujeres negros que murieron a manos de la policía. Después se pudo ver a los manifestantes y a los oficiales dándose la mano y abrazándose.

Aleeia Abraham, presidenta del grupo comunitario BlaQue Resources Network, que ayudó a organizar la protesta de Queens, dijo […]: “Ninguno de nosotros había visto algo así. En ese momento, entendieron por qué estábamos tan enojados”. Los policías habían sido invitados a arrodillarse por el pastor de The Excelling Church, que también ayudó a organizar la protesta.


BN: Una cristiana condenada a muerte en Pakistán queda libre

El Periódico, 29.1.19

_104109439_mediaitem104109431El Tribunal Supremo paquistaní ha desestimado una apelación contra la absolución de la cristiana Asia Bibi del delito de blasfemia, por el que había sido condenada a la pena de muerte, en el último escollo de la acusada para quedar definitivamente en libertad y salir del país. […]

El abogado de la cristiana, Saiful Malook, que regresó a Pakistán este fin de semana tras meses exiliado en Europa por miedo a represalias por parte de islamistas, celebró la decisión ante las cámaras de televisión frente al tribunal. […]

La decisión del Supremo permite que Asia Bibi pueda salir del país y, probablemente, reunirse con dos de sus hijas en Canadá tras haber pasado ocho años en el corredor de la muerte.

Madre de cinco hijos, fue denunciada en 2009 por dos mujeres por supuestamente insultar al profeta Mahoma; un tribunal la condenó a la pena de muerte en 2010 y cuatro años después perdió una apelación en el Tribunal Superior de Lahore (este). […]

Ver más Buenas Noticias (BN)


¿Es bíblico jurar sobre el crucifijo y la Biblia?

5b1265b68d8f2.r_1527937941172.0-80-1020-606Por primera vez en la historia reciente de España un presidente del gobierno, Pedro Sánchez, ha prometido su cargo sin tener presentes la Biblia y el crucifijo tradicionales.

En el artículo Cristo contra el crucifijo se explica que el crucifijo realmente no es un símbolo cristiano, pues se trata de una imagen de culto contraria al segundo mandamiento.

Por otro lado, el mensaje del evangelio es radicalmente contrario a toda imposición, y en concreto a la imposición de creencias o conductas sobre la conciencia de los demás (ver ¿Es malo el anticlericalismo?). Por tanto, cuando se impone a una persona jurar sobre la Biblia, paradójicamente se está violando el mensaje de la propia Biblia, y por supuesto se está conculcando la Constitución Española, que en su artículo 16.3 establece taxativamente que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”. @SItunberri / LEx


¿Banderas a media asta por la muerte de Cristo?

Spain's new Defence Minister de Cospedal reviews troops during her handing over ceremony at the defence ministry in MadridPor segundo año, el Ministerio de Defensa de España ha ordenado que el “Viernes Santo” las banderas de las bases militares ondeen a media asta por la muerte de Cristo. Es indignante que un gobierno que tanto dice defender la Constitución se dedique a conculcarla flagrantemente, en concreto el artículo 16.3, que establece claramente que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”.

Es más, como destaca el el cura Joaquín Sánchez en una carta abierta a la ministra de Defensa, es inaceptable que un gobierno que una y otra vez defiende políticas y valores anticristianos pretenda dar imagen de piedad con una medida que, para colmo, mezcla de una forma repugnante la memoria de Jesús con el militarismo.

Además hay que señalar que este gesto no supone de ningún modo un homenaje a Cristo porque, al igual que ocurre con gran parte de las celebraciones de estos días, conlleva la idea de que Cristo muere cada año por Semana “Santa”, de ahí el duelo y las penitencias. Esta tradición nada tiene que ver con el cristianismo, y mucho con concepciones paganas de muerte y resurrección de ciertos dioses, o de regeneración de los ciclos de la naturaleza. En cambio, en el evangelio la muerte de Cristo, que es irrepetible, se conmemora sin “actualizarla” en la santa cena, y el énfasis está en que Jesús ya resucitó, por lo que está vivo y no quiere banderas a media asta. @SItunberri / LEx


Privatización de fiestas y celebraciones

carrozaUn año más, un desfile de los “Reyes Magos” levanta una polémica. Esta vez se trata de la cabalgata del barrio madrileño de Vallecas, en la que participó una carroza de “Reinas Magas” (encarnadas por tres drag queens) organizada por el colectivo Orgullo Vallekano, la Asociación de Vecinos de Puente de Vallecas y la Mesa de Igualdad del distrito.

En el siguiente artículo se argumenta que si las celebraciones religiosas e ideológicas estuvieran organizadas por la sociedad civil, y no por los poderes públicos, se evitarían muchas polémicas, que solo añaden confusión entre la esfera pública y la privada:

Privatización de fiestas y celebraciones


BN: Archivada la demanda contra Wyoming y Dani Mateo por su ‘gag’ del Valle de los Caídos

La Vanguardia, 8.11.17

img_jsilvestre_20170406-155335_imagenes_lv_terceros_dani_dos-k78G--656x418@LaVanguardia-WebEl pasado mes de marzo, la Asociación para la Defensa del Valle de los Caídos presentó una demanda contra el Gran Wyoming y Dani Mateo por un chiste sobre este monumento erigido por el régimen franquista. Mes y medio después, la pareja de humoristas tuvo que declarar ante el juez. Durante la vista judicial explicaron los chistes que se hicieron por el ‘gag’ sobre la cruz que preside el Valle de los Caídos y que Dani Mateo aclaró en su momento: “No han entendido ni el chiste, que era sobre lo fea que era esa cruz”.

Ahora, el juzgado de 1ª Instancia e Instrucción nº 4 de Pozuelo de Alarcón ha decretado el archivo definitivo de la causa al considerar que “no se cumple ni siquiera el elemento objetivo del tipo penal”. […] El auto recoge literalmente que se “desecha la interpretación y las ofensas que de ella hace la querellante” […].


El problema del infierno

Atribuido a Manuel Chili, alias Capiscara (Quito), Las Postrimerías del Hombre.JPG

Atribuido a Manuel Chili, Las postrimerías del hombre: un alma en el infierno (c. 1775)

El teólogo católico José María Castillo ha publicado dos artículos negando la existencia del infierno. Afirma, entre otras cosas: «El infierno, por definición, es un castigo. Y un castigo eterno. Ahora bien, un castigo –sea el que sea– se puede programar y realizar como medio o como fin. Como “medio”, lo hacemos constantemente: se castiga para educar, para corregir, para evitar que un delincuente siga delinquiendo, etc. Pero, si el castigo es “eterno”, en ese caso (único), no puede ser medio para nada. O sea, no tiene (ni puede tener) otra finalidad que hacer sufrir». De ahí que «o creemos en Dios o creemos en el infierno». Es un argumento poderosísimo.

Lo triste es que el teólogo ni siquiera menciona la Biblia ni algunas de las claves que la misma da sobre la justicia de Dios, de ahí que su exposición, que tan certera es al negar el infierno, resulte un tanto pobre. Ciertamente los artículos son muy breves, pero en uno sí que ha tenido espacio para buscar un argumento de autoridad en “el Magisterio” papal que, según él, no ha definido dogmáticamente esta doctrina (pero no dice que el Catecismo, que recoge la enseñanza obligatoria para los fieles de su iglesia, expone clarísimamente la creencia en el infierno en los números 1033-1037);

Este vídeo de poco más de dos minutos analiza el infierno a la luz de la Biblia. @SItunberri / LEx


Líderes religiosos animan a hacer amigos

5942eef116000022001166abEl Elijah Interfaith Institute ha realizado un breve vídeo que resume las declaraciones de líderes de diferentes religiones haciendo un llamamiento a que los fieles se conozcan y hagan amistad entre sí. El mensaje es positivo, pues hay una gran necesidad de diálogo y respeto entre todos los colectivos humanos, incluidos los religiosos.

Ahora bien, gran parte de los líderes que figuran en el vídeo representan algunos de los aspectos más negativos de sus religiones: el haber sido elegidos por vías no democráticas, el clericalismo, el compadreo con los grandes poderes (o el propio ejercicio del poder político, como en el caso del jefe del Estado Vaticano)… Sería preferible que iniciativas de este tipo partieran de creyentes comunes, y no de jerarcas (ver Ecumenismo y diálogo interreligioso).

Por otro lado, se echa en falta (al menos en el vídeo-resumen) la referencia a los no creyentes; si no, se transmite la idea de que los creyentes corresponden a una “categoría superior”. @SItunberri / LEx


Desenseñar el papa

Lutero, desenseñar el papa