¿Es bíblico jurar sobre el crucifijo y la Biblia?

5b1265b68d8f2.r_1527937941172.0-80-1020-606Por primera vez en la historia reciente de España un presidente del gobierno, Pedro Sánchez, ha prometido su cargo sin tener presentes la Biblia y el crucifijo tradicionales.

En el artículo Cristo contra el crucifijo se explica que el crucifijo realmente no es un símbolo cristiano, pues se trata de una imagen de culto contraria al segundo mandamiento.

Por otro lado, el mensaje del evangelio es radicalmente contrario a toda imposición, y en concreto a la imposición de creencias o conductas sobre la conciencia de los demás (ver ¿Es malo el anticlericalismo?). Por tanto, cuando se impone a una persona jurar sobre la Biblia, paradójicamente se está violando el mensaje de la propia Biblia, y por supuesto se está conculcando la Constitución Española, que en su artículo 16.3 establece taxativamente que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”. @SItunberri / LEx

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¿Banderas a media asta por la muerte de Cristo?

Spain's new Defence Minister de Cospedal reviews troops during her handing over ceremony at the defence ministry in MadridPor segundo año, el Ministerio de Defensa de España ha ordenado que el “Viernes Santo” las banderas de las bases militares ondeen a media asta por la muerte de Cristo. Es indignante que un gobierno que tanto dice defender la Constitución se dedique a conculcarla flagrantemente, en concreto el artículo 16.3, que establece claramente que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”.

Es más, como destaca el el cura Joaquín Sánchez en una carta abierta a la ministra de Defensa, es inaceptable que un gobierno que una y otra vez defiende políticas y valores anticristianos pretenda dar imagen de piedad con una medida que, para colmo, mezcla de una forma repugnante la memoria de Jesús con el militarismo.

Además hay que señalar que este gesto no supone de ningún modo un homenaje a Cristo porque, al igual que ocurre con gran parte de las celebraciones de estos días, conlleva la idea de que Cristo muere cada año por Semana “Santa”, de ahí el duelo y las penitencias. Esta tradición nada tiene que ver con el cristianismo, y mucho con concepciones paganas de muerte y resurrección de ciertos dioses, o de regeneración de los ciclos de la naturaleza. En cambio, en el evangelio la muerte de Cristo, que es irrepetible, se conmemora sin “actualizarla” en la santa cena, y el énfasis está en que Jesús ya resucitó, por lo que está vivo y no quiere banderas a media asta. @SItunberri / LEx


Privatización de fiestas y celebraciones

carrozaUn año más, un desfile de los “Reyes Magos” levanta una polémica. Esta vez se trata de la cabalgata del barrio madrileño de Vallecas, en la que participó una carroza de “Reinas Magas” (encarnadas por tres drag queens) organizada por el colectivo Orgullo Vallekano, la Asociación de Vecinos de Puente de Vallecas y la Mesa de Igualdad del distrito.

En el siguiente artículo se argumenta que si las celebraciones religiosas e ideológicas estuvieran organizadas por la sociedad civil, y no por los poderes públicos, se evitarían muchas polémicas, que solo añaden confusión entre la esfera pública y la privada:

Privatización de fiestas y celebraciones


BN: Archivada la demanda contra Wyoming y Dani Mateo por su ‘gag’ del Valle de los Caídos

La Vanguardia, 8.11.17

img_jsilvestre_20170406-155335_imagenes_lv_terceros_dani_dos-k78G--656x418@LaVanguardia-WebEl pasado mes de marzo, la Asociación para la Defensa del Valle de los Caídos presentó una demanda contra el Gran Wyoming y Dani Mateo por un chiste sobre este monumento erigido por el régimen franquista. Mes y medio después, la pareja de humoristas tuvo que declarar ante el juez. Durante la vista judicial explicaron los chistes que se hicieron por el ‘gag’ sobre la cruz que preside el Valle de los Caídos y que Dani Mateo aclaró en su momento: “No han entendido ni el chiste, que era sobre lo fea que era esa cruz”.

Ahora, el juzgado de 1ª Instancia e Instrucción nº 4 de Pozuelo de Alarcón ha decretado el archivo definitivo de la causa al considerar que “no se cumple ni siquiera el elemento objetivo del tipo penal”. […] El auto recoge literalmente que se “desecha la interpretación y las ofensas que de ella hace la querellante” […].


El problema del infierno

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Atribuido a Manuel Chili, Las postrimerías del hombre: un alma en el infierno (c. 1775)

El teólogo católico José María Castillo ha publicado dos artículos negando la existencia del infierno. Afirma, entre otras cosas: «El infierno, por definición, es un castigo. Y un castigo eterno. Ahora bien, un castigo –sea el que sea– se puede programar y realizar como medio o como fin. Como “medio”, lo hacemos constantemente: se castiga para educar, para corregir, para evitar que un delincuente siga delinquiendo, etc. Pero, si el castigo es “eterno”, en ese caso (único), no puede ser medio para nada. O sea, no tiene (ni puede tener) otra finalidad que hacer sufrir». De ahí que «o creemos en Dios o creemos en el infierno». Es un argumento poderosísimo.

Lo triste es que el teólogo ni siquiera menciona la Biblia ni algunas de las claves que la misma da sobre la justicia de Dios, de ahí que su exposición, que tan certera es al negar el infierno, resulte un tanto pobre. Ciertamente los artículos son muy breves, pero en uno sí que ha tenido espacio para buscar un argumento de autoridad en “el Magisterio” papal que, según él, no ha definido dogmáticamente esta doctrina (pero no dice que el Catecismo, que recoge la enseñanza obligatoria para los fieles de su iglesia, expone clarísimamente la creencia en el infierno en los números 1033-1037);

Este vídeo de poco más de dos minutos analiza el infierno a la luz de la Biblia. @SItunberri / LEx


Líderes religiosos animan a hacer amigos

5942eef116000022001166abEl Elijah Interfaith Institute ha realizado un breve vídeo que resume las declaraciones de líderes de diferentes religiones haciendo un llamamiento a que los fieles se conozcan y hagan amistad entre sí. El mensaje es positivo, pues hay una gran necesidad de diálogo y respeto entre todos los colectivos humanos, incluidos los religiosos.

Ahora bien, gran parte de los líderes que figuran en el vídeo representan algunos de los aspectos más negativos de sus religiones: el haber sido elegidos por vías no democráticas, el clericalismo, el compadreo con los grandes poderes (o el propio ejercicio del poder político, como en el caso del jefe del Estado Vaticano)… Sería preferible que iniciativas de este tipo partieran de creyentes comunes, y no de jerarcas (ver Ecumenismo y diálogo interreligioso).

Por otro lado, se echa en falta (al menos en el vídeo-resumen) la referencia a los no creyentes; si no, se transmite la idea de que los creyentes corresponden a una “categoría superior”. @SItunberri / LEx


Desenseñar el papa

Lutero, desenseñar el papa