‘Spotlight’: contra la impunidad, cueste lo que cueste

spotlightMagnífica película de Thomas McCarhy sobre el equipo de periodistas que destapó la red de encubrimiento de abusos a menores por parte de clérigos católicos.

Leer la reseña de Simón Itunberri

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Pederastia y papado: no olvidemos la impunidad

papa-030713Como señala Concha Caballero (El País, 22.11.14), algunos pasos recientes del papa Francisco suponen un giro importante con respecto a la política del Vaticano en la cuestión de los abusos sexuales realizados por clérigos. Si se sigue el mismo proceder con los miles de casos similares que hay en el mundo (y esto, por cierto, afecta también a muchas otras organizaciones, religiosas o no), será positivo.

Ahora bien, ¿es suficiente? ¿Hay coherencia? Porque no hay que olvidar que una de las razones por las que existe la plaga de la pederastia es el encubrimiento que los jerarcas han practicado durante décadas. Y son precisamente los dos predecesores de Francisco quienes en su momento más colaboraron en tapar los abusos. A uno de ellos, Juan Pablo II, encubridor de Maciel, lo “canonizó” Francisco recientemente (un acto de por sí anticristiano, como explicamos aquí); y el otro, Benedicto XVI, que en su día promovió silenciar estos hechos, vive su tranquilo retiro en el Vaticano, después de que en su día Obama, el otro emperador del mundo, le protegiera con inmunidad legal para que no tuviera que declarar en un tribunal (ver Los papas y la pederastia). LEx


Gabriel Albiac y los ateos católicos

201308_AC_albiacTal como exponemos en este artículo, la evolución ideológica de Gabriel Albiac representa muy bien la de los no creyentes que han experimentado en los últimos años una creciente fascinación por el papado.  LEx


Catolicismo y paganismo

Iemanjá (fuente: Wikipedia)

Iemanjá (fuente: Wikipedia)

En un artículo favorable al papa, Martín Prieto (‘La Razón’, 24.7.13) expresa una gran verdad sobre la Iglesia de Roma: «El catolicismo siempre ha contado a su favor con el sincretismo, la conjunción de la Cruz con los rituales africanos llevados por la Trata. La Virgen María es la diosa Iemanjá que surge de las aguas, y tras pasar la noche en un terreno de macumba se acude por la mañana a la misa de la parroquia».

El propio Joseph Ratzinger, en su magnífico Introducción al cristianismo (Salamanca: Sígueme, 1969) reconoce que «para muchos fieles poco instruidos las vírgenes de Lourdes, Fátima o Altöting son personas diversas, no son de ninguna manera la misma persona», lo cual procede de la «tendencia pagana por un numen locale, por una divinidad concretada en un lugar y limitada a él» (p. 95).

Algunos artículos sobre el sincretismo pagano-cristiano de esta iglesia:

Carta a Juan Pablo II -1991 (Juan Antonio Monroy)

Diosas locales (Guillermo Sánchez)

La Virgen y el Pilar: cristiano y pagano (Andrés Ortíz-Osés)

‘La’ iglesia, masa leudada que llevó al papado (Emilio Monjo)