Apuntes de la Dictadura Humanitaria (II): Sobre Bill, Francisco y otras historias

CapturaDictadura Humanitaria, día 5
(Años del Mal Continuo, 19.3.20)

Saludos desde mi inesperado monacato forzoso.
Todo sea por la solidaridad (bueno, también para evitar posibles multas; ¿incluso para no contagiarme yo?).

«Todo pasa, todo llega», dijo el poeta.
Esto también pasará…

Mientras tanto, el tiempo transcurre lenta y silenciosamente.

Os dejo con la segunda entrega de apuntes: todos relevantes, o esa es la idea. Pero ojo en especial al principio y al final.

Feliz dictadura,
Pacífico-Cordura

 

Apunte 1. Según lo recoge el canal en Youtube del diario Clarín:

Bill Gates anticipó la llegada de un virus mortal

Eso fue en 2015.

Mucho más recientemente, en este mismo mes de marzo de 2020, según recoge un sitio médico:

Coronavirus: Bill Gates pide dar millones de dinero público a las ‘pharma’ 

Ambas noticias quizá se entienden mejor cuando leemos informes como este sobre el gran filántropo (?):

Bill Gates, Big Pharma, Bogus Philanthropy (Bill Gates, grandes farmacéuticas, falsa filantropía)

En sus páginas podemos leer detalles sobre las grandes inversiones de Gates en la industria farmacéutica, en especial a través de su fundación (Bill & Melinda Gates Foundation). Dicha entidad, según indica el autor del informe en sus conclusiones, «es esencialmente un sistema de evasión masiva de impuestos para capitalistas con enormes fortunas que han hecho milles de millones explotando a la gente del mundo. La fundación invierte, libre de impuestos, dinero de Gates y de las “donaciones” de otros en las mismas compañías en que Gates posee millones en acciones, garantizando así una rentabilidad tanto por las ventas como por los derechos de propiedad intelectual» (p. 11).

 

Apunte 2. ¿El amor en tiempos del coronavirus?

  • De La peste, de Albert Camus:

«Alguna vez le preguntó si no temía llevarle la peste a su mujer. Él creía que había que correr ese riesgo y que, después de todo, era un riesgo mínimo; en cambio, quedándose en la ciudad se exponía a ser separado de ella para siempre.
-¿Cómo es ella?– le preguntó la vieja sonriendo.
-Encantadora.
-¿Bonita?
–Yo creo que sí.»

  • De 1984, de George Orwell (escena que tiene lugar cuando al fin los dos enamorados logran verse a solas en medio de una sociedad que lo prohíbe):

«–Nosotros somos los muertos– dijo Winston.
–Nosotros somos los muertos– repitió Julia.
–Vosotros sois los muertos– dijo una voz de hierro tras ellos.»

 

Apunte 3. ¿Podemos medir el alcance histórico de la exitosa pandemia coronavírica?

Con exactitud, ciertamente no. Pero que nadie se engañe: la situación creada a raíz de ella entraña un acelerón histórico comparable al que trajo el 11-S, pero seguramente de mayor alcance todavía (para un recordatorio de más acelerones, ver aquí).

De momento, la hipnosis colectiva generada por el virus, así como por la reacción político-mediática al mismo, ya es comparable a la del acelerón que produjo la caída de las Torres Gemelas. ¿Cuántas voces críticas de fondo hemos escuchado en estas semanas de crisis?

Pacífico: Insisto, ¿dónde están los disidentes? No digo que tengan (tengamos) razón, ¡pero es imperativo que los haya! De lo contrario, SU victoria será, humanamente hablando, total y absoluta… (¡Menos mal que existe Dios!).

Apunte 4. Del Maestro de Nazaret:

«Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción, pero no temáis, yo he vencido al mundo. […] Mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo» (Juan 16: 33; 14: 27).

Apunte 5. El Gran Tapado, que no en vano es tal, dosifica muy cuidadosamente sus apariciones públicas.

La persona que actualmente lo encarna concedió ayer una muy breve entrevista al diario La Repubblica. Así la recoge y titula El PaísEl Papa critica al que evade impuestos: “Es también su culpa la falta de respiradores”

[Aunque es una crítica que cualquiera firmaría, a la vez parece un nuevo guiño al sector que más viene cultivando Bergoglio, el de la izquierda sociológica. (De hecho, en la misma entrevista consuela a los que no tienen fe, personas a las que suele asociarse más con dicho sector que con otros).]

En los momentos críticos, las comparecencias tienden a producirse de menor a mayor rango conforme se agrava la crisis o se hace más patente la preocupación general acerca de ella. Así ha ocurrido en España: primero, los responsables de Sanidad; luego, el presidente del gobierno; y al fin –ayer mismo–, el rey. Es un proceso por elevación (jerárquica). No lo he seguido, pero seguramente algo similar haya sucedido en otros países. Normalmente el clamor es que acabe hablando quien tiene mayor autoridad, siquiera simbólica y moral (en nuestro caso, papel atribuido al rey, y quizá mayoritariamente aceptado).

Pero la actual crisis es global, es decir, mundial. Sobre esta base, aún no hemos llegado a la cúspide, pese a la “tímida” aparición de Francisco que hemos conocido ayer y hoy. Cuando llegue ese momento, la comparecencia de quien detenta la mayor autoridad moral del mundo tendrá que contar con un altavoz mucho más potente, así como con una importante cobertura audiovisual.

Y aquí es donde adquiere especial relieve la convocatoria del “Pacto educativo global”, prevista para el próximo 14 de mayo en el Vaticano, y que ya lleva muchos meses preparándose (para lo cual se ha invocado, en especial, el problema del cambio climático). Teniendo en cuenta para cuándo prevén los expertos el pico de la actual pandemia global, la fecha escogida puede verse especialmente beneficiada. Y si finalmente llega a consumarse ese 14 de mayo la crucial comparecencia (con el consiguiente destape del Gran Tapado), su impacto puede ser realmente colosal. @Pacífico / LEx


Celibato y autoritarismo

imagesEn el documento final del Sínodo para la Amazonía celebrado por la Iglesia Católica Romana (ICR) en octubre de 2019 se sugería la posibilidad de ordenar a hombres casados para atender a las comunidades remotas del Amazonas. Finalmente el papa Francisco en su “exhortación apostólica” Querida Amazonía ha ignorado esa posibilidad. El celibato continúa siendo obligatorio para todos los curas (en nuestra web ya analizamos en 2014 por qué un cambio era muy poco probable).

La decisión del papa ha desilusionado a los sectores aperturistas de la ICR, así como a los progresistas en general. La suspensión del celibato obligatorio habría aliviado a bastantes sacerdotes, pero pocos reparan en que la cuestión clave no es esa: lo más grave no es que Roma imponga el celibato, sino que todo el mundo asuma como normal que en una iglesia (que a la vez es una superpotencia política) un solo hombre decida categóricamente esos asuntos (además sin basarse en la Biblia, que de ningún modo prescribe el celibato). Casi nadie ve el autoritarismo extremo que implica el sistema papal.

Si Bergoglio hubiera aprobado el fin del celibato obligatorio, la progresía, una vez más, lo habría alabado. Cuando los papas son conservadores, les irritan sus decisiones, pero si parecen aperturistas (como este), les encanta que gracias al sistema piramidal del Vaticano se puedan imponer medidas de su gusto, aunque eso signifique que el entramado de poder jerárquico quede incólume, incluso reforzado. Como Bergoglio ha tomado una decisión ultraconservadora, ya están sus admiradores diciendo que en realidad el pobre está sometido a muchas presiones de los sectores tradicionalistas. No se dan cuenta de que todo es pura estrategia y cálculo contrarios al evangelio. @SItunberri / LEx


¿Servirá de algo la cumbre vaticana contra la pederastia?

GogliEntre el 21 y el 25 de febrero de 2019 se ha celebrado en el Vaticano una cumbre para atajar el problema de los abusos sexuales contra niños por parte del clero. El resultado ha sido altamente insatisfactorio para quienes esperaban un giro decisivo en este asunto por parte de la jerarquía de la Iglesia Católica Romana (ICR), especialmente para las víctimas.

Este resultado no debería sorprendernos, por varias razones:

1. Es positivo que en esta institución exista una preocupación cada vez mayor por los abusos (aunque responda a los continuos escándalos mediáticos debidos a la movilización de las víctimas). Seguramente se tomarán medidas que puedan prevenir algunas situaciones. Pero la ICR no va a modificar tres factores importantes que favorecen los abusos: la confesión, el derecho canónico y el celibato.

2. La modificación de algunos reglamentos prevendrá abusos en el futuro, pero todo indica que no hay intención de mirar hacia el pasado para depurar responsabilidades, porque ello implicaría tomar medidas contra miles de jerarcas de todo el mundo. Estos han aplicado durante décadas los protocolos procedentes de la cúpula papal, que sistemáticamente establecían que los abusos debían ser tratados internamente (es decir, encubiertos).

3. Los abusos del pasado quedarán impunes porque estas instrucciones de encubrimiento fueron ordenadas por los propios papas (ver Los papas y la pederastia); de entre ellos dos, Juan XXIII y Juan Pablo II, han sido proclamados “santos” por Bergoglio; otro, Joseph Ratzinger, vive protegido en el Estado Vaticano; y el propio Bergoglio promovió el encubrimiento siendo arzobispo de Buenos Aires, y como papa durante años desatendió el clamor de las víctimas de pederastia. El papado no va a manchar su imagen investigando a estos jefes máximos. @SItunberriLEx


La pena de muerte en el Catecismo de la Iglesia Católica Romana

Capture-d_écran-4112-740x493En el apunte de 2015 Los papas y la pena de muerte analizamos la petición de Bergoglio de solicitar la abolición mundial de la pena de muerte, y decíamos que «la prueba de que esta iglesia realmente está en contra de la pena de muerte en todos los casos, la tendremos cuando la supriman de su Catecismo, condenándola definitiva e irrevocablemente (también en su propio pasado) por cuestión de principios».

Ahora Bergoglio ha revisado el Catecismo, precisando que «la pena de muerte es inadmisible» y que la ICR «se compromete con determinación a su abolición en todo el mundo». Desde luego este posicionamiento es muy positivo, y hace que resulte más difícil concebir que el papado, que tan firmemente ha apoyado y practicado la pena de muerte a lo largo de la historia, vuelva a apoyarla en el futuro.

Aunque la nueva redacción del Catecismo afirma claramente que «la pena de muerte es inadmisible, porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona», se muestra comprensiva con que en el pasado fuera considerada «una respuesta apropiada a la gravedad de algunos delitos y un medio admisible», y justifica su eliminación por las circunstancias históricas del presente. Además, dada la ambigüedad del conjunto del nuevo artículo, el rechazo no parece irrevocable. Así, parece quedar abierta una interpretación según la cual la redacción actual «no es una afirmación intrínseca sobre la pena de muerte sino sobre su aplicación hoy. Y puesto que las circunstancias actuales logran de un modo eficaz restringir la capacidad de daño y propiciar la redención del culpable ante la misma sociedad, es inadmisible aplicar hoy la pena de muerte y hay que trabajar por su abolición» (Nelson Medina, InfoCatólica, 4.8.18). @SItunberri / LEx


Actualidad de las 95 tesis de Lutero

martinluther-95thesesEn el quinto centenario de la Reforma protestante me propongo ofrecer un análisis de algunos puntos fundamentales del documento que se considera el detonante de la Reforma: las 95 tesis que Lutero clavó en la puerta de la iglesia del castillo de Wittemberg el 31 de octubre de 1517; y me pregunto también qué validez tienen esas tesis quinientos años después:

Actualidad de las 95 tesis de Lutero

por Simón Itunberri


Líderes religiosos animan a hacer amigos

5942eef116000022001166abEl Elijah Interfaith Institute ha realizado un breve vídeo que resume las declaraciones de líderes de diferentes religiones haciendo un llamamiento a que los fieles se conozcan y hagan amistad entre sí. El mensaje es positivo, pues hay una gran necesidad de diálogo y respeto entre todos los colectivos humanos, incluidos los religiosos.

Ahora bien, gran parte de los líderes que figuran en el vídeo representan algunos de los aspectos más negativos de sus religiones: el haber sido elegidos por vías no democráticas, el clericalismo, el compadreo con los grandes poderes (o el propio ejercicio del poder político, como en el caso del jefe del Estado Vaticano)… Sería preferible que iniciativas de este tipo partieran de creyentes comunes, y no de jerarcas (ver Ecumenismo y diálogo interreligioso).

Por otro lado, se echa en falta (al menos en el vídeo-resumen) la referencia a los no creyentes; si no, se transmite la idea de que los creyentes corresponden a una “categoría superior”. @SItunberri / LEx


Nuevas acusaciones contra Bergoglio por la pederastia

Franciso escuchandoGran parte de los fieles católicos de la diócesis de Osorno (Chile) llevan años movilizándose contra el nombramiento por parte del papa Francisco del obispo Juan Barros, sobre el que recaen gravísimas acusaciones de proteger al cura pederasta Karadima. Bergoglio no solo ha defendido siempre a Barros, sino que llegó a insultar a los católicos movilizados en Osorno, acusándolos de dejarse manipular, como explicamos en el artículo Francisco, protector de los encubridores de pederastia.

Ante la próxima visita papal a Chile, víctimas de la pederastia en el país están expresando su malestar. Pedro Salinas (ex miembro del Sodalicio fundado por Figari, otro abusador) declara: «Presumo que así como en México evitó acercarse a las víctimas de (Marcial) Maciel, en Chile y Perú ocurrirá exactamente lo mismo. Aunque la caridad exija un encuentro con esas personas traicionadas por la Iglesia Católica». Según él, «Francisco no es parte de la solución, sino del problema». Cree que el protocolo de Francisco de “tolerancia cero” «es una farsa, una mentira del tamaño de la catedral de Guadalupe».

Según Juan Carlos Cruz, uno de los denunciantes de Karadima, este actualmente «vive como príncipe, y los obispos que vieron cómo abusaba de mí y cómo abusaba a otros y que hoy día lo niegan después de treinta y tantos años de verlo, también. Me parece el colmo y él [el Papa Francisco] los defiende y los protege. Entonces, su discurso no me lo creo». Y añade: «La Iglesia se demora tanto en reconocer estas cosas y espera que la gente se muera, se aburra o se suicide y esos casos los he visto por montones. Eso no puede ser y que el Papa ignore eso me parece una vergüenza espantosa».

Estas gravísimas acusaciones se suman a las muchas emitidas en los últimos años por diversas víctimas de pederastia clerical y por sacerdotes, así como a muchas otras evidencias que implican a Bergoglio incluso en delitos (ver nuestra compilación). Pero los grandes poderes y los grandes medios están alineados con “el papa de los pobres”. @SItunberri / LEx