BN: Jiménez Losantos, sancionado con 17.000 euros por “incitar al odio” contra los alemanes

nuevatribuna.es, 17.9.18

Captura.JPGLa Comisión Nacional de Mercados y la Competencia (CNMC) ha sancionado con una multa de 17.000 euros a la empresa Libertad Digital por los comentarios vertidos en su cadena esRadio […].

La CNMV considera que los comentarios vertidos por Federico Jiménez Losantos el pasado 6 de abril de 2018 podrían ser considerados “manifestaciones susceptibles de incitar al odio por razón de nacionalidad”.

El periodista lanzó amenazas tras la puesta en libertad, por decisión de un tribunal alemán, de Carles Puigdemont, procesado en España por rebelión. La CNMV se refiere a expresiones recogidas en la transcripción del contenido emitido:

(…) “La bofetada que le dio ayer la Unión Europea a España no se la ha dado a nadie. […] Si no se entiende esa gravedad es imposible, los remedios que son necesarios para que no se vuelva a repetir o, mejor dicho, para que el que la ha hecho la pague… es decir, para que Alemania sepa […] que en España no se le va a perdonar. Dirán ustedes […] ¡huy! el ratón al gato le puede hacer toda clase de fechorías, toda clase de fechorías. En Baleares, ¡todas! En Baleares hay como doscientos mil alemanes de rehenes. ¿En Baviera? Bueno, en Baviera pueden empezar a estallar cervecerías. Ya… ¿pero usted qué propone? ¿Una acción? Naturalmente, naturalmente […].

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¿Tenemos derecho a no ser ofendidos?

5b8fb33fef81e_thom-masat-714297-unsplashAnte el caso del actor Willy Toledo, que ha sido procesado por expresar juramentos contra Dios y contra la “Virgen María”, el abogado Jaume Llenas reflexiona en su artículo Sobre Willy Toledo y la blasfemia:

«Se está utilizando el delito de odio como sustituto del delito de blasfemia. Cuando no quiero que el otro pueda expresar su desacuerdo conmigo, con mis ideas, con mi estilo de vida, le acuso de delito de odio.»

«Tenemos que reafirmarnos en que no existe el derecho a no escuchar, que el derecho protege derechos, no sentimientos, que en ocasiones todos podemos sentirnos ofendidos y que esto no es materia para tribunales». LEx

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Netanyahu defiende la ley del más fuerte

5b8717a008f3d96c218b4567Declaraciones nítidamente supremacistas del actual responsable directo del genocidio palestino:

«Los débiles se derrumban, son masacrados y borrados de la historia, mientras que los fuertes, para bien o para mal, sobreviven. Los fuertes son respetados, y las alianzas se hacen con los fuertes, y al final la paz se hace con los fuertes. Pero nuestros enemigos saben muy bien lo que Israel es capaz de hacer» (Benjamín Netanyahu, primer ministro de “Israel”, RT, 29.8.18).

Nótese, además, que ahí Netanyahu está de facto legitimando las masacres e incluso el propio genocidio de los “débiles”.

¿Y todavía hay quien se sorprende de que los llamemos sionazis?– @FriedenFurAlle / LEx

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La pena de muerte en el Catecismo de la Iglesia Católica Romana

Capture-d_écran-4112-740x493En el apunte de 2015 Los papas y la pena de muerte analizamos la petición de Bergoglio de solicitar la abolición mundial de la pena de muerte, y decíamos que «la prueba de que esta iglesia realmente está en contra de la pena de muerte en todos los casos, la tendremos cuando la supriman de su Catecismo, condenándola definitiva e irrevocablemente (también en su propio pasado) por cuestión de principios».

Ahora Bergoglio ha revisado el Catecismo, precisando que «la pena de muerte es inadmisible» y que la ICR «se compromete con determinación a su abolición en todo el mundo». Desde luego este posicionamiento es muy positivo, y hace que resulte más difícil concebir que el papado, que tan firmemente ha apoyado y practicado la pena de muerte a lo largo de la historia, vuelva a apoyarla en el futuro.

Aunque la nueva redacción del Catecismo afirma claramente que «la pena de muerte es inadmisible, porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona», se muestra comprensiva con que en el pasado fuera considerada «una respuesta apropiada a la gravedad de algunos delitos y un medio admisible», y justifica su eliminación por las circunstancias históricas del presente. Además, dada la ambigüedad del conjunto del nuevo artículo, el rechazo no parece irrevocable. Así, parece quedar abierta una interpretación según la cual la redacción actual «no es una afirmación intrínseca sobre la pena de muerte sino sobre su aplicación hoy. Y puesto que las circunstancias actuales logran de un modo eficaz restringir la capacidad de daño y propiciar la redención del culpable ante la misma sociedad, es inadmisible aplicar hoy la pena de muerte y hay que trabajar por su abolición» (Nelson Medina, InfoCatólica, 4.8.18). @SItunberri / LEx


Barenboim, contra el sionismo supremacista

15324155751902Después de que el Parlamento del Estado de Israel haya aprobado una ley que declara «la Tierra de Israel como la patria histórica del pueblo judío» y al Estado sionista como «el Estado-nación del pueblo judío», el gran músico argentino-israelí Daniel Barenboim escribe una columna en el diario Haaretz (publicada en español por El País) en la que dice: «Hoy me avergüenzo de ser israelí». Califica la nueva ley como «una clara forma de apartheid» que «confirma a la población árabe como ciudadanos de segunda». Según él, «el gobierno israelí reemplaza el principio de igualdad por el nacionalismo y racismo».

Barenboim pone sobre la mesa una realidad que muchos otros judíos vienen denunciando desde hace décadas: el auténtico judaísmo, aquel que defiende los valores bíblicos de justicia e igualdad, está siendo sido secuestrado por una nueva religión: el sionismo, un movimiento nacionalista, racista y supremacista. Afortunadamente, aún quedan auténticos judíos que se rebelan contra esta suplantación. @SItunberri / LEx


La pendiente transición religiosa española

1531242844_986044_1531332730_noticia_normal_recorte1En su artículo La transición religiosa (El País, 11.7.18) el teólogo católico Juan José Tamayo argumenta con brevedad y rigor que «todavía no ha tenido lugar la transición religiosa en España o al menos no con coherencia y celeridad».

Uno de los datos que aporta es: «La Ley Orgánica de Libertad Religiosa [española] es claramente discriminatoria, ya que establece varios tipos de religiones: la Iglesia católica, de primera categoría, las confesiones de notorio arraigo, de segunda, las confesiones con acuerdo, de tercera, y el resto, de cuarta». LEx

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Miedo a expresar opiniones complejas

ManadaEn su artículo Sobre la libertad de La Manada: por una justicia feminista y un feminismo antipunitivista la antropóloga Nuria Alabao expresa su preocupación por la dificultad de expresar libremente opiniones complejas o matizadas sobre asuntos como la forma de abordar legalmente las agresiones sexuales.

En relación con las protestas por la excarcelación de los violadores de Sanfermines, escribe Alabao: «Cuando estalló la oleada de indignación, yo tenía dudas, pero me costaba expresarlas incluso en grupos de confianza. Todo se acelera en estos tiempos y hay miedo de expresar según que planteamientos. Miedo de los linchamientos en redes, miedo de que te estigmaticen, te boicoteen o te acusen. […] Hay mucho de emocionalidad en estos acontecimientos que funcionan como un clima, que de alguna manera se articulan o generan sujeto político en torno a la indignación. Es importante pensar bien cómo intervenir en ellos porque no es fácil». LEx